إذا عاش الفتى مائتين عاما * فقد ذهب المروءة والفتاء « 1 » حيث نصب الشاعر ( عاما ) على التمييز ل ( مائتين ) ، وكان حقه أن يضاف إليها مع حذف النون منها ، فتكون ( مائتي عام ) ، والنصب كان نتيجة تمام الاسم المميّز ( مائتين ) بإثبات نون التثنية ، فكانت النون فاصلا بينها وبين ما أضيف إليها من تمييز ، فأصبح حكمه كحكم ( عشرين ) مع تمييزها ، وهو في البيت ضرورة . ج - الفصل بنون الجمع : من الفصل بين التمييز ومميزه العدد تمييز ألفاظ العقود ، حيث إنها ملحقة بجمع المذكر السالم ، ولذلك فإنها تعرب إعرابه : الواو للرفع ، والياء للنصب والجر ، ولذا فإن تمييز ألفاظ العقود تكون منصوبة للفصل بينها وبين تمييزها بنون الجمع . حيث أصبح الاسم تامّا . توالى تمييزين : إذا قلت : اشتريت تسعة جرامات ذهبا ، فإنّ في المثال تمييزين ، لوجود مبهمين ، حيث العدد ( تسعة ) مبهم أول يحتاج إلى تمييز ، فميّز ب ( جرامات ) ، وهو جمع مجرور بالإضافة ، أما الثاني فهو ( ذهبا ) ، حيث إنه تمييز منصوب لجرامات ، حيث الجرام ما يوزن به ، وهو محتمل الاستعمال للذهب ولغيره ، فاحتيج إلى التمييز .

--> ( 1 ) الكتاب : 1 - 106 ، 1 - 293 / المقصور والممدود لابن ولاد 83 / المفصل 214 / شرح التصريح 2 - 274 / الخزانة 3 - 306 / . الفتاء : الفتوة ، مصدرها الفتى . وفي رواية : اللذاذة . ( إذا ) اسم شرط غير جازم مبنى في محل نصب على الظرفية ، والعامل فيه جملة الجواب ، وهو مضاف إلى جملة شرطه . ( عاش ) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح . ( الفتى ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر . ( مائتين ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى . ( عاما ) منصوب على التمييز من ( مائتين ) . ( فقد ) الفاء رابطة جواب الشرط بشرطه حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( قد ) حرف تحقيق مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . ( ذهب ) فعل جملة الجواب ماض مبنى على الفتح . ( المروءة ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب . ( والفتاء ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، الفتاء : معطوف على المروءة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .